Una Domanda a Shodo Harada Roshi

“My question is about proper breathing. I meditate for many years and never really thought about it. Since I practice Zazen in your lineage I have the feeling that my breathing is completely wrong. I can not breathe in the abdomen. It only goes to the diaphragm. Then seems to be closing. Can you give me advice? “

“La mia domanda è a proposito del giusto modo di respirare. Medito da molti anni e non ci ho mai pensato veramente. Da quando pratico Zazen secondo il vostro insegnamento ho la sensazione che il mio respiro sia completamente sbagliato. Non posso mandare il respiro nell'addome, arriva solo al diaframma. Dopo sembra si chiuda. Può darmi qualche suggerimento?

We cannot practice just by habit since it does not have any meaning. We live with a constantly fresh mind. Let go of the tension in your shoulders. Become like an empty chimney. Because you try to create some kind of breathing, your body rejects it. We are alive and do not need to learn how to breathe. We sit zazen in order to let go of our obstructions. That is the only reason we sit. We sit in order to forget the heaviness of our body. We sit in order to even forget the breathing. We sit in order to also let go all ideas about ourself. As soon as we try to create anything, it becomes an obstructions. When you can forget your body, you are physically healthy as well.  When you can forget your breathing as well, your breathing is healthy and centered. When you can let go of the ideas of yourself, then your mind is healthy as well. We do not practice in order to become sick.

Non possiamo praticare solo per abitudine, non avrebbe nessun significato, Viviamo con una mente costantemente fresca. Lascia andare la tensione nelle spalle, Diventa come una ciminiera vuota. Siccome cerchi di creare qualche tipo di respiro, il tuo corpo lo rigetta. Essendo vivi non abbiamo bisogno di imparare come respirare. Sediamo in Zazen per lasciare andare tutte le ostruzioni. Questa è l'unica ragione per la quale sediamo. Sediamo per dimenticare la pesantezza del nostro corpo. Sediamo per dimenticare perfino di respirare, sediamo anche per lasciare andare qualsiasi idea su noi stessi. Non appena cerchiamo di creare qualcosa, questa diventa un' ostacolo. Quando puoi dimenticare il tuo corpo sei anche fisicamente in salute. Quando puoi dimenticare il tuo respiro, il tuo respiro è sano e centrato. Quando lasci andare qualsiasi idea di te stesso, allora la tua mente è anch'essa sana. Non pratichiamo per diventare malati.

 Il Roshi e Daichi Zenni a palermo nel 2010